Мечеть Бехрам-паши — «принц провинциальных мечетей» в Диярбакыре

Среди мечетей Диярбакыра есть одна, о которой историк архитектуры Годфри Гудвин в 1971 году написал: «Это, воистину, принц провинциальных мечетей — столь же великолепная в своём декоре, сколь и в своих пропорциях, в рамках строгого местного стиля». Мечеть Бехрам-паши — османская постройка XVI века, возведённая по заказу наместника Диярбакыра и предположительно связанная с именем самого Синана, — является одним из наиболее изощрённых образцов синтеза имперской и местной архитектурных традиций. Чёрно-белая кладка из базальта и известняка, купол диаметром 15,9 метра, изразцы диярбакырского производства — всё это делает Мечеть Бехрам-паши обязательной остановкой в исторической прогулке по городу.

История и происхождение Мечеть Бехрам-паши

Мечеть была заложена по приказу Бехрам-паши — османского наместника (бейлербея) Диярбакыра. Точные сроки его управления провинцией неизвестны, однако наиболее вероятный период — между 1564–65 и 1567–68 годами. Сам Бехрам-паша был сыном Кара Шахина Мустафа-паши, который до него занимал посты наместника Йемена и Египта, — то есть принадлежал к высшей административной элите Османской империи. Бехрам-паша скончался в 1585 году и был похоронен в Алеппо.

Строительство началось приблизительно в 1564–65 годах. Дата завершения — 1572–73 год (AH 980) — сохранилась в арабской надписи над входным порталом. Этот датирующий текст является главным документальным свидетельством хронологии постройки.

Вопрос об архитекторе остаётся открытым и дискуссионным. В одном из двух главных автобиографических сочинений зодчего — Tuḥfetü'l-mi'mārīn — мечеть упоминается в списке работ Синана. Однако в другом его тексте, Tezkiretü'l-ebniye, она отсутствует. Исследователи полагают, что это противоречие указывает на маргинальную роль Синана в проекте: возможно, он только согласовал чертежи в Стамбуле, а непосредственное строительство вёл другой архитектор — либо специально присланный из столицы имперский зодчий, либо местный мастер высокого уровня. На последнюю версию указывает характерное использование местных архитектурных приёмов наряду с типичными для османского стиля.

Примечательно, что чёрно-белая кладка в технике абляк — чередующиеся ряды чёрного базальта и белого известняка — нетипична для константинопольских мечетей, но органична для Диярбакыра, где она является частью региональной строительной традиции. Это подтверждает: строительную бригаду составляли местные каменщики и ремесленники, хорошо знавшие язык диярбакырской архитектуры.

Архитектура и что посмотреть

Мечеть Бехрам-паши сочетает монументальность османской программы с интимностью местных деталей. Снаружи и внутри здание предлагает богатейший материал для человека, умеющего читать архитектуру.

Фасад и портик

Северный фасад построен в чередующихся горизонтальных полосах чёрного и белого камня — техника абляк, унаследованная от сирийско-мамлюкской традиции и распространённая в Юго-Восточной Анатолии. Перед входом — двойной портик с пятью куполами. Две центральные колонны внешнего портика имеют характерные витые средние секции из перемежающихся рядов чёрного и белого камня. Остальные колонны портика — из белого мрамора. Единственный минарет расположен в северо-западном углу портика.

Напротив центрального портала северного фасада стоит восьмиугольный питьевой фонтан. Его пирамидальная крыша опирается на составные колонны из чёрного и белого камня с витыми средними секциями — они намеренно перекликаются с колоннами портика, создавая единое ансамблевое решение.

Купол и внутреннее пространство

Основной объём мечети — квадрат без дополнительных нефов, перекрытый единым куполом диаметром 15,9 метра (52 фута). Купол покоится на шестнадцатигранном барабане с окнами на каждой грани. Восемь заострённых арок несут купол изнутри, обеспечивая молитвенному залу ощущение лёгкости и простора. Рассеянный свет, проходящий через 16 окон барабана, наполняет интерьер ровным дневным сиянием.

Изразцовый декор

Нижние части стен молитвенного зала покрыты крупными квадратными поливными изразцами с многоцветным подглазурным декором. По бордюру идут два ряда прямоугольных плиток иного орнамента. Изразцы, по всей видимости, были произведены в самом Диярбакыре в XVI веке — но их орнамент и техника исполнения очень близки к продукции знаменитых изникских мастерских. Исследователь Дж. Рэйби в 1977–78 годах специально изучил этот феномен, предположив существование полноценного изразцового производства в Диярбакыре, конкурировавшего с İznik.

Конструктивные особенности

Турецкий исследователь архитектуры обратил внимание на уникальное для своего времени решение над входным порталом: перевёрнутое чередование рядов в углах — приём, аналогичный современному армированию бетонных конструкций. Применение принципа сжатия в каменной кладке за четыреста лет до его распространения в строительстве — свидетельство высочайшего мастерства исполнителей.

Интересные факты и легенды

• Годфри Гудвин в своём классическом труде «A History of Ottoman Architecture» (1971) назвал Мечеть Бехрам-паши «принцем провинциальных мечетей» — редкая честь в академической литературе по исламской архитектуре.
• Имя Синана упомянуто только в одной из двух его автобиографий. Этот факт превратил вопрос об авторстве в предмет дискуссии среди специалистов: настоящий архитектор Behram Paşa Camii до сих пор неизвестен.
• Изразцы XVI века, украшающие интерьер, могли быть произведены непосредственно в Диярбакыре. Если это подтвердится, то мечеть становится доказательством существования самостоятельной школы керамического производства, составлявшей конкуренцию İznik.
• Бехрам-паша умер в 1585 году и похоронен в Алеппо. Мечеть его имени пережила и его самого, и падение дивана, которому он служил, — и стоит по сей день.
• Конструктивный приём с перевёрнутым чередованием камней в угловых зонах над порталом предвосхищает принципы современного строительства. Учёные относят это к числу «протоинженерных» решений, характерных для диярбакырской строительной школы XVI века.

Как добраться

Мечеть Бехрам-паши находится в историческом квартале Sur города Диярбакыра, на улице Ziya Gökalp, недалеко от Большой мечети (Ulu Cami). Аэропорт Диярбакыра (DIY) принимает прямые рейсы из Стамбула, Анкары и Измира; из аэропорта до центра города около 7 км на такси (15–20 минут).

Исторический квартал Sur удобнее всего изучать пешком: Мечеть Бехрам-паши, Ulu Cami, İçkale и несколько других памятников сосредоточены в радиусе 10–15 минут ходьбы. Ориентир — Большая мечеть, от которой до Behram Paşa Camii несколько минут пешком. Городской транспорт (долмуши и автобусы) подходит к воротам Sur.

Советы путешественнику

Мечеть — действующая. Лучшее время для осмотра — между намазами, в дневные часы. Вход бесплатный; снимайте обувь у порога, женщинам необходим платок. В интерьере старайтесь не мешать молящимся.

Лучший сезон для поездки в Диярбакыр — апрель-май и сентябрь-октябрь. Летом в городе очень жарко (+38–42 градуса), а каменные улицы Sur аккумулируют тепло. Зимой бывает слякоть и ветер, но толп туристов нет.

Совмещайте визит к мечети с осмотром İçkale и городских стен Диярбакыра, включённых в список ЮНЕСКО. Поблизости — Музей Зии Гёкальпа (Ziya Gökalp Müzesi) в таком же историческом базальтовом доме, как и музей Джахита Сыткы Таранджи. Диярбакырская кухня заслуживает отдельного внимания: мясные блюда, börek из чечевицы, местная баклава — всё это в ресторанах Sur за скромные деньги.

Исторический квартал Sur восстанавливается после военных действий 2015–2016 годов — часть улиц была реконструирована. Тем не менее Мечеть Бехрам-паши сохранила свой облик и по-прежнему остаётся вершиной провинциальной османской архитектуры — «принцем», которому пять веков не изменили ни купол, ни изразцовый декор, ни арабский посыл над порталом.